DHARMA

Dharma ist ein Sanskrit-Wort und steht für die allumfassende kosmische Ordnung, der alle Lebens- und Weltenvorgänge unterliegen, wie der Verlauf der Sonne, die Jahreszeiten usw.
Doch Dharma bedeutet nicht nur äußerliche Ordnung und Gesetz, sondern auch Dharn (= Praktizieren, Tun) in uns selbst, also Ordnung in:

• unserem Körper,
• unserem Geist und
• unserer Seele.

Körper:
Der Körper besteht aus fünf Elementen: Feuer, Wasser, Erde, Luft und Äther. Wenn diese Elemente durch falsche Ernährung und Lebensweise ins Ungleichgewicht kommen, entstehen Krankheiten.
Für den Körper bekam der Mensch nicht nur die Möglichkeit eine ayurvedische Lebensweise im Alltag zu praktizieren, sondern auch die Ayurveda/Medizin, die hilft, unsere 5 Elemente in Balance zu halten.

Geist:
Was ist der Geist? (Erklärung in der Meditation vor Ort)
Für den Geist erhielt der Mensch Mantra ("Man" = Geist, "Tra" = Befreien, d.h. den Geist durch Mantra von schlechten Gedanken befreien) sowie Atem (Pranayama), damit sich dieser ordnet und zur Ruhe kommt.

Seele:
Was ist die Seele? (Erklärung in der Meditation vor Ort)
Für die Seele, dem wundervollen göttlichen Funken in uns, schenkte Gott Satsang, Meditation und Gebet.

An alles hat Gott gedacht und uns für alles Lösungen gegeben. Jedoch gibt es Menschen, die Ordnung nur für den Körper haben, Geist und Seele aber verhungern lassen. Andere wiederum konzentrieren sich nur auf den Geist und vernachlässigen Körper und Seele. So entsteht mit der Zeit eine Unordnung, ein Ungleichgewicht - das jedoch mittels richtiger Erkenntnis und richtigem Tun verbessert werden kann.

Dharma bedeutet Ordnung in Körper, Geist und Seele, d.h. Denken, Sprechen und Handeln sollten übereinstimmen. Dafür sollte man auch kein schlechtes Gewissen haben.
Nachfolgendes Beispiel zum besseren Verständnis:
Eines Tages kam eine Mutter mit ihrem Sohn zu Mahatma Gandhiji. Ihr Sohn aß sehr viele Süßigkeiten und dies war sehr ungesund für ihn. Deswegen wollte sie, dass der Weise mit ihrem Sohn spricht. Der Weise sagte jedoch nichts zu ihnen. Die Mutter blieb hartnäckig und kam die folgenden Tage immer wieder zu Gandhiji und bat um Hilfe. Erst nach einiger Zeit, als sie wieder mit ihrem Sohn da war, sprach Mahatma Gandhiji zu ihrem Kind. Danach fragte die Mutter, warum er mit dem Gespräch so lange gewartet hättet. Gandhiji sagte ihr, dass er erst selber mit dem Süßen aufhören mußte, bevor er jemanden anderen belehrt. Dies bedeutet übereinstimmendes Denken, Sprechen und Handeln.

Das Gegenteil von Dharma ist Adharma.

Dharma ist ein Weg, der uns spirituell hilft, höher zu steigen

Gott sagt, dass jeder Mensch sein eigenes individuelles Dharma hat.

In einem Dorf war einst ein junger Mann, der seinem sterbenden Vater die letzten Rituale erwies und ihm in den letzten Zügen seines Lebens beistehen wollte. Plötzlich hörte man Schreie von einer Frau, unweit von der Wohnung entfernt. Sie befand sich in großer Not und schrie um Hilfe, da sie gerade von einem Räuber bedrängt wurde. Der junge Mann wußte in diesem Moment nicht, wie er richtig handeln sollte, bzw. was sein Dharma ist. Diesen Zustand nennt man Dharmsanket (man weiß nicht, was richtig oder falsch ist).

Dieses Problem haben auch viele spirituell entwickelte Menschen. Durch Meditation wird unser Geist gereinigt. Je reiner der Geist ist, umso leichter wird es, die richtige Entscheidung zu treffen. Dann entscheidet unsere Seele, nicht mehr unser Geist. Um diese Stufe zu erreichen, benötigt man jedoch mehrere Leben, doch vor allem Gnade vom Sat Guruji (wahrer Lehrer, der uns vom Dunkeln ins Licht führt; Silbe "Gu" bedeutet Dunkel, Unwissenheit, Silbe "Ru" bedeutet Licht, Weisheit, Frieden).

Doch wie erkennt man den Dharmaweg?

Wo und von wem kann man über Dharma erfahren?

Je nach unseren Entwicklungsschritten haben wir in unserem Leben immer wieder zu Lehrern aufgeschaut und uns an ihnen orientiert. Dank ihrer Leitung konnten wir uns Wissen aneignen, das uns befähigte, einen Beruf zu erlernen und auszuüben um beispielsweise unseren Lebensunterhalt zu verdienen oder eine Familie zu ernähren. Doch dieses Wissen hilft der Seele nicht viel - sie benötigt Weisheit, Seelenweisheit, um uns zu unserem Lebensziel führen zu können.

Eine solche Weisheit kann man nur von einem wahren Lehrer (Sat Guruji) lernen.
Doch Lehrer gibt es auch unterschiedliche. In der Grundschule hatten wir einen Grundschullehrer, im Gymnasium einen Gymnasiallehrer, in der Berufsschule einen Berufsschullehrer, in der Universität einen Dozenten/Professor. So gibt es auch unterschiedliche spirituelle Lehrer, je nach Ebene des Schülers; z.B. kann man von einem Grundschullehrer nicht erwarten, uns einen Beruf beizubringen. Es hängt nicht vom eigenen Bemühen ab, auch nicht von gutem Karma oder Glück, sondern allein von Gottes Gnade, ob wir einen wahren Sat Guruji erhalten dürfen. Diese hohe, äußerst seltene Gnade darf nicht mit Füßen getreten werden. Es ist unmöglich in die Nähe eines Sat Gurujis zu kommen und sein Leben nicht zu verändern.

Nur er kann Licht in unser Dunkel bringen und uns helfen, uns wieder zu unserem Ursprung führen. Nur er kann über das Dharma lehren und nur er kennt das individuelle Dharma des Einzelnen - und allein mit seiner stetigen Hilfe und Gnade kann ein Schüler auf dem Dharmaweg weiterkommen. Beim Satsang (dem Zusammensein mit göttlicher Wahrheit) und Meditation kann man viel über Dharma erfahren.

Was ist auf dem Dharmaweg förderlich?

Um auf dem Dharmaweg spirituell höher zu steigen, ist ein gesunder, gereinigter Geist förderlich.

Diese 4 Formen vom Geist gibt es:

• Geist ohne Dharma -> ist wie eine Leiche (lebt vergeblich)
• sündiger Geist -> ist ein kranker Geist
• gieriger oder egoistischer Geist -> ist ein fauler Geist
• reiner Geist, der vollkommen dem Dharmaweg folgt -> ist ein gesunder Geist.

Unser Geist wird wiederum vom Dharma gereinigt. Erst wenn alle Unreinheiten beseitigt sind, kann ein Mensch keinem anderen mehr weh tun, ihm schaden, lügen oder hassen. Dann hat er nur noch ein Ziel: mit Liebe und Hingabe seinem Gott und den Menschen zu dienen.

Beispiele von Dharma

Ein großes Vorbild für Dharma ist Mahatma Gandhiji. Er schaffte es, Indien auf gewaltlose Art von den Engländern zu befreien.

Für Kinder ist es Dharma, auf ihre Eltern zu hören und diese zu respektieren. Sie benötigen keinen Guruji. Ihre Eltern sind ihre Gurus (Lehrer).

Für Eltern bedeutet Dharma, ihren Kindern 3 Dinge zu geben:

• Spiritualität, d.h. den Kindern Wurzeln geben und den Nachwuchs lehren, die kosmischen Gesetze zu respektieren - jedoch nicht fanatisch
• bestmöglichste Bildung, sodass sie in der materiellen Welt überleben und diese sogar meistern können
• wenn die Kinder groß sind, ihnen Flügel geben, damit sie ihrem eigenen Dharmaweg folgen können.

Bezogen auf das Land hat jede Institution ihr eigenes Dharma, so gelten z.B. für Polizei, Militär oder Politiker verschiedene Dharmas.
Es ist wichtig, nicht nur seine Rechte sondern auch Pflichten zu kennen - und zu erfüllen. Wer nur auf seine Rechte achtet, wird egoistisch. Werden jedoch Rechte und Pflichten erfüllt, ist man ein richtiger Bürger.

Ordnung aus Liebe - nicht Strenge!

Die Ordnung in uns selbst, in Gedanken, Körper, Geist und Seele, die sich weiter fortsetzt in der Ordnung im familiären Leben, als Bürger eines Landes bis hin zum Verantwortlichsein für Natur und Umwelt, kommt nicht von Strenge oder Autorität. Sie kommt von Liebe und Hingabe, Weisheit, Meditation/Satsang. Sie kommt dank unendlicher Gnade eines wahren Lehrers und ist wie ein Erwachen.

Lebt ein Mensch ohne Dharma ist er wie ein Fisch ohne Wasser oder wie ein Vogel ohne Flügel.